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T17n0721_p0253a19║   
T17n0721_p0253a20║   正法念處經卷第四十三
T17n0721_p0253a21║   
T17n0721_p0253a22║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0253a23║   觀天品之 二 十二 (夜摩天之 八 )
T17n0721_p0253a24║   爾時彼天。漸更前 近牟修 樓陀夜摩天王。若
T17n0721_p0253a25║   歌若舞。種種嬉戲。共受第一 勝業果報。彼
T17n0721_p0253a26║   一 切天。種種供 養牟修 樓陀夜摩天王。既供
T17n0721_p0253a27║   養已。坐在一 處。一 切坐已。歡喜語說。既語
T17n0721_p0253a28║   說已。天王告言。汝一 切天。樂行放逸。相隨而
T17n0721_p0253a29║   來。自今以 後。護命護法。勤 行精進。以 護法
T17n0721_p0253b01║   故。常受快樂。乃至涅槃捨身已後。永無苦
T17n0721_p0253b02║   惱。常受天樂。爾時彼處一 切天眾。皆共和合。
T17n0721_p0253b03║   夜摩天王。為說偈言。
T17n0721_p0253b04║   　世 間種種界　　種種業自在
T17n0721_p0253b05║   　天種種道來　　善業生此處
T17n0721_p0253b06║   　有中如是來　　有中如是去
T17n0721_p0253b07║   　如彼來時業　　如來去亦爾
T17n0721_p0253b08║   　諸有和合事 　　諸有意不亂
T17n0721_p0253b09║   　皆是善業作　　精進勿 放逸
T17n0721_p0253b10║   　長久 時受樂　　此後必定退
T17n0721_p0253b11║   　退為第一 苦　　當有則 無疑
T17n0721_p0253b12║   　彼如是之 義　　我召汝為說
T17n0721_p0253b13║   　汝等一 切聽　　如如來所說
T17n0721_p0253b14║   夜摩天王。如是普為彼一 切天和合利 益已。
T17n0721_p0253b15║   說此偈告天眾言。汝等樂行境界所迷。然不
T17n0721_p0253b16║   覺知。天則 減劣 而不增長。此境界樂。一 切
T17n0721_p0253b17║   無常。當不寂靜。得不饒益。所謂何 者。一 切皆
T17n0721_p0253b18║   聽。如汝所見。六 正覺知者。七寶塔廟。種種
T17n0721_p0253b19║   七寶莊嚴成就。所謂六 者。一 是尸棄正覺知
T17n0721_p0253b20║   者。二 毘婆尸正覺知者。三毘舍婆正覺知
T17n0721_p0253b21║   者。四迦那迦牟尼如來正覺知者。五 迦羅迦
T17n0721_p0253b22║   居村陀佛正覺知者。六 迦葉佛正覺知者。此
T17n0721_p0253b23║   六 佛塔。天中久 作。次第耳聞。我今供 養。以 何
T17n0721_p0253b24║   因緣。一 切如是。我不曾見我少心故。彼諸世
T17n0721_p0253b25║   尊。利 益安樂諸世 間故。往世 曾來。到 此世 間。
T17n0721_p0253b26║   我以 如是次第聞來。得如是法。
T17n0721_p0253b27║   彼迦羅迦居村陀佛。為夜摩天。作大利 益。謂
T17n0721_p0253b28║   利 益者。一 佛塔化。是大希有如來境界。令住
T17n0721_p0253b29║   此間。若此世 界。不敬沙門婆羅門者。天朋
T17n0721_p0253c01║   則 減。此減劣 相。於此佛塔光 炎之 中。我皆
T17n0721_p0253c02║   現見。若減若退。唯我獨見。汝等放逸。放逸
T17n0721_p0253c03║   行多。是故不見。以 著境界受欲樂故。我以 歌
T17n0721_p0253c04║   聲召汝等來。為利 益故。汝等放逸。放逸而行。
T17n0721_p0253c05║   即是死退。我恐汝等食善業盡。墮於惡道。故
T17n0721_p0253c06║   召汝來。六 佛世 尊。利 益無量諸眾生故。已所
T17n0721_p0253c07║   說經。彼諸如來。於此塔中。皆悉書之 。我已誦
T17n0721_p0253c08║   得。天今善聽。我為汝說。勿 後退時而生悔
T17n0721_p0253c09║   心。爾時彼天。第一 敬重。專心思念。一 切默
T17n0721_p0253c10║   住 。二 種敬重。一 敬天王。二 敬重法。諦意正
T17n0721_p0253c11║   住 。其心不動 。天王既見天眾如是。善調伏故。
T17n0721_p0253c12║   普告之 言。汝等始入 初 如來塔。尸棄如來壁
T17n0721_p0253c13║   上書經。饒益天眾。利 益天眾。安樂天眾。
T17n0721_p0253c14║   彼最勝天。共其天王牟修 樓陀。最初 入 塔。見
T17n0721_p0253c15║   尸棄佛毘琉璃像 。在青寶床。加 趺而坐。於
T17n0721_p0253c16║   其壁中。自書經言。諸比丘。若天若人。有八 種
T17n0721_p0253c17║   法。障礙善法。何 等為八 。諸比丘。所謂一 者。
T17n0721_p0253c18║   若天若人。為放逸壞。不能作善。若世 間善。出
T17n0721_p0253c19║   世 間善。世 間法者若心懈怠。若心放逸。行放
T17n0721_p0253c20║   逸行。彼世 間法。一 切皆壞。若放逸者。於善友
T17n0721_p0253c21║   所。不能看視。則 為中人。若是怨家。怨則 增長。
T17n0721_p0253c22║   求覓其便 。此是放逸。妨世 間法。諸有懈怠放
T17n0721_p0253c23║   逸行者。不能成就。如是之 業。彼人業盡。知友
T17n0721_p0253c24║   亦盡。怨家熾盛。增長大力 。室家皆失。貧窮無
T17n0721_p0253c25║   物。為他輕賤。第一 凡鄙。所謂貧窮。諸有貧窮
T17n0721_p0253c26║   凡鄙丈 夫。善友知識。親舊兄 弟。貪瞋邪見。
T17n0721_p0253c27║   一 切增長。彼愚癡者。最為凡鄙。何 以 故。不
T17n0721_p0253c28║   善行故。天所棄捨。一 切侵 陵。為他侵 己。或
T17n0721_p0253c29║   時致死。或時商賈亡失財物。以 其放逸放逸行故
T17n0721_p0254a01║   若諸比丘。若比丘尼。若優 婆塞。若優 婆夷。
T17n0721_p0254a02║   如是放逸。常勤 修 行。無記禪定。不得盡漏。唯
T17n0721_p0254a03║   貪食味。占相食時。妨亂 其心。如是放逸。放逸
T17n0721_p0254a04║   行者。常一 切時。心不清淨。貪著食味。猶如畜
T17n0721_p0254a05║   生食吐之 者。其心如狗。亦如受持烏狗戒者
T17n0721_p0254a06║   如是之 徒。常放逸行。不讀誦經。於眷屬中。於
T17n0721_p0254a07║   多聞中。是少智者。是為凡鄙。為諸檀越之 所
T17n0721_p0254a08║   輕賤。離無所畏。第一 無畏。所謂多聞。能思惟
T17n0721_p0254a09║   法。第一 凡鄙。所謂少聞。彼少聞者。為他輕
T17n0721_p0254a10║   賤。不知自過。而於他所多貪瞋癡。於多聞者
T17n0721_p0254a11║   真實知者。若於尊長。若於檀主 。有善根者。以
T17n0721_p0254a12║   愚癡故。放逸多故。生瞋心瘡。不善業故。身壞
T17n0721_p0254a13║   命終。墮於惡道。生地獄中。放逸行者。如是人
T17n0721_p0254a14║   中。行放逸故。於世 間義。出世 間義以 為妨
T17n0721_p0254a15║   礙。
T17n0721_p0254a16║   諸比丘。云 何 天中放逸破壞此天。自性行於
T17n0721_p0254a17║   放逸。放逸行天。其心愛樂觸味色香而行放
T17n0721_p0254a18║   逸。不見老至。不見破壞。不見退沒。心不思惟
T17n0721_p0254a19║   善業盡滅。不習作法。不敬重佛及法眾僧 。彼
T17n0721_p0254a20║   離善心。行於放逸。佛出世 時。不見不知。心不
T17n0721_p0254a21║   生信 。怖畏近至。衰禍近至。死苦近至。離別 之
T17n0721_p0254a22║   苦。近至不遠。天女棄捨。大怖近至。如在嶮
T17n0721_p0254a23║   岸。而墮墜者。於先境界所受樂事 。不具 足見。
T17n0721_p0254a24║   於異世 中。不隨順行。於臨死時不與其樂亦
T17n0721_p0254a25║   不安慰。如是境界。皆悉破壞。無有氣勢 。於諸
T17n0721_p0254a26║   有中異處去時。不共相隨。若作放逸放逸行
T17n0721_p0254a27║   業。彼於有中則 隨逐行。彼境界渴。心未厭足
T17n0721_p0254a28║   放逸而死。一 切天捨。心生驚怖。迷於境界如
T17n0721_p0254a29║   是而死彼時相應或生地獄餓鬼畜生三惡之
T17n0721_p0254b01║   處。是故天人。一 切不應行於放逸。尸棄如來。
T17n0721_p0254b02║   當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0254b03║   　若天一 切時　　成就境界樂
T17n0721_p0254b04║   　彼天既破壞　　諸業隨逐行
T17n0721_p0254b05║   　樂不可常保 　　業聚集不失
T17n0721_p0254b06║   　樂所誑癡天　　由業不自在
T17n0721_p0254b07║   　境界現生樂　　後能作衰惱
T17n0721_p0254b08║   　染著境界天　　心常亂 不定
T17n0721_p0254b09║   　不知善福業　　是生死病藥
T17n0721_p0254b10║   　如藥燈亦爾　　為歸亦為救
T17n0721_p0254b11║   　有中之 善業　　隨逐於眾生
T17n0721_p0254b12║   　是故黠慧者　　常應勤 精進
T17n0721_p0254b13║   　修 福德為吉　　捨境界為善
T17n0721_p0254b14║   　若有智眼者　　知畏未來世
T17n0721_p0254b15║   　黠慧預生怖　　愚則 至時畏
T17n0721_p0254b16║   　智者如是知　　心常慮破壞
T17n0721_p0254b17║   　若意常愚癡　　則 喜樂境界
T17n0721_p0254b18║   　為境界所迷　　後則 心生悔
T17n0721_p0254b19║   　諸有身和合　　智常不濁者
T17n0721_p0254b20║   　皆作福德業　　無福德則 苦
T17n0721_p0254b21║   牟修 樓陀夜摩天王。如是示彼一 切天眾尸棄
T17n0721_p0254b22║   如來所說偈頌壁上書字。最初 法已。次第復
T17n0721_p0254b23║   示其餘七法。作如是言。我復為汝說餘七法。
T17n0721_p0254b24║   次謂傲 慢無時[宋-木+惺]寣。傲 慢行者常不[宋-木+惺]寣。
T17n0721_p0254b25║   於天人中恒為妨礙。常妨一 切世 間之 法出
T17n0721_p0254b26║   世 間法。云 何 名為妨世 間義出世 間義。身傲
T17n0721_p0254b27║   慢者。亂 其心意。一 切法義意為前 導。是故轉
T17n0721_p0254b28║   行。彼亂 心意行不善處。非所應處。非時而行。
T17n0721_p0254b29║   行邊嶮處近惡知識。不自測度。亦不知他。不
T17n0721_p0254c01║   知自力 。不知他力 。以 傲 慢故。不能作業。於自
T17n0721_p0254c02║   家事 。不知籌量。如狂不異。不行正行。一 切眾
T17n0721_p0254c03║   中最為凡鄙。又於諸親兄 弟等中。最為下劣 。
T17n0721_p0254c04║   彼不應作而便 作之 。所應作者則 不能作。彼
T17n0721_p0254c05║   所應作所不應作。一 切不知。亦復不知作與
T17n0721_p0254c06║   不作。於法非法亦不能知。又亦不知應說不
T17n0721_p0254c07║   說。應行不行。亦復不知是處非處。如是一 切
T17n0721_p0254c08║   悉皆不知。以 傲 慢故。而不能知。持戒之 法。又
T17n0721_p0254c09║   慠慢故。不知時節。不知方處。不知住 心及不
T17n0721_p0254c10║   住 心。以 傲 慢故。不知樂時。不知輕重。又不
T17n0721_p0254c11║   知真不知非真。戴面而行。無所畏忌。又此傲
T17n0721_p0254c12║   慢。於出世 間法義妨者。云 何 為妨出世 間義。
T17n0721_p0254c13║   為此傲 慢。所妨亂 者。不知業因。不知果報。不
T17n0721_p0254c14║   知善道及不善道。不知威儀 。不知方處。不知
T17n0721_p0254c15║   時節。不知裁量足與不足。不知大眾。雖得聞
T17n0721_p0254c16║   法。不能修 行。於未聞法。心不欲聞。無心訪
T17n0721_p0254c17║   問。凶 頑不畏。語不依理。心意動 亂 。如風動
T17n0721_p0254c18║   塵。分散處處。彼心如是。常亂 不定。彼心意
T17n0721_p0254c19║   亂 傲 慢行者。不修 禪定。不能攝心。見色則 著。
T17n0721_p0254c20║   樂於境界。或時著欲。眼常動 轉。如是[懂-重+隻]者。不
T17n0721_p0254c21║   正眼故。行於傲 慢或因著欲。或是醉亂 。或時
T17n0721_p0254c22║   禍祟。或時狂病。一 切時爾。更不餘異。彼如是
T17n0721_p0254c23║   故。為諸世 間之 所詳指。如是指故。則 為一 切
T17n0721_p0254c24║   之 所輕賤。不知自過。彼非饒益。又非利 益。亦
T17n0721_p0254c25║   非安樂。彼則 於義皆不成就。
T17n0721_p0254c26║   云 何 傲 慢於出世 間法律為妨。云 何 復於傲
T17n0721_p0254c27║   慢者中以 為妨礙。謂彼人中有出家人。傲 慢
T17n0721_p0254c28║   之 行。最為鄙劣 。此法毘尼。能離傲 慢。一 切端
T17n0721_p0254c29║   嚴。不離傲 慢。則 不端嚴。彼傲 慢人。不能修
T17n0721_p0255a01║   禪。不知住 止。常行城邑聚落等中。不行好處。
T17n0721_p0255a02║   不能說法調伏檀越。唯貪飲食床臥敷具 。唯
T17n0721_p0255a03║   不善觀。如是之 人。身壞命終。墮於惡道。生在
T17n0721_p0255a04║   地獄餓鬼畜生。如是之 人非世 間道出世 間
T17n0721_p0255a05║   道。二 處安隱。傲 慢有七。一 者色慢。二 者財
T17n0721_p0255a06║   慢。三者生慢。四者服飾莊嚴等慢。五 者為王
T17n0721_p0255a07║   供 養故慢。六 者婦女親近故慢。七者他妻亂
T17n0721_p0255a08║   心故慢。此總為慢。減句殘句。或復滿句。此一
T17n0721_p0255a09║   切法。彼慢為妨。如是人中少有富樂。微少命
T17n0721_p0255a10║   行。微行慠慢。何 況天中此則 是慢。
T17n0721_p0255a11║   彼天愛聲觸味香色。念念之 中增長傲 慢。傲
T17n0721_p0255a12║   慢行故。命則 稍減。不覺命行。不知命盡。不知
T17n0721_p0255a13║   行盡。不知善業若不善業。彼一 切時。常恒如
T17n0721_p0255a14║   是。乃至命盡。慠慢不止。次第乃至善愛業盡。
T17n0721_p0255a15║   業盡則 退。臨至退時。爾乃覺知。起如是心。境
T17n0721_p0255a16║   界誑我。令我生染。如是慢誑。身壞命終。墮於
T17n0721_p0255a17║   惡道。生在地獄餓鬼畜生。如是慠慢。妨世 間
T17n0721_p0255a18║   道。
T17n0721_p0255a19║   又復天眾。以 慠慢故。妨出世 道。彼一 切天。愛
T17n0721_p0255a20║   善業故。以 正法故。於此天處夜摩中生。以 天
T17n0721_p0255a21║   慢行。不知自業。不近其餘。少慢行者。不近一
T17n0721_p0255a22║   切不慢行天。不樂見佛及法眾僧 。於正法中。
T17n0721_p0255a23║   不信 不入 。以 於正法不隨順故。行於惡道。不
T17n0721_p0255a24║   能觀察十二 因緣。不敬尊長。亦不親近有智
T17n0721_p0255a25║   慧天。為欲所誑。貪著境界。於此天處。臨欲退
T17n0721_p0255a26║   時。乃生悔心。是故天人。應捨放逸。應離慠
T17n0721_p0255a27║   慢。若不捨離。則 如熾火燒胡麻等。尸棄如來。
T17n0721_p0255a28║   當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0255a29║   　放逸則 破壞　　為慢所迷惑
T17n0721_p0255b01║   　若天若丈 夫　　不得寂靜樂
T17n0721_p0255b02║   　若樂放逸行　　是則 名為死
T17n0721_p0255b03║   　諸放逸樂過　　退墮地獄中
T17n0721_p0255b04║   　不正道行過　　是則 名放逸
T17n0721_p0255b05║   　放逸誑心天　　則 入 於地獄
T17n0721_p0255b06║   　憙樂於不實　　於實不憙樂
T17n0721_p0255b07║   　放逸垢闇故　　天為欲所誑
T17n0721_p0255b08║   　欲所迷癡天　　放逸慢亦爾
T17n0721_p0255b09║   　不能真實見　　如生盲於道
T17n0721_p0255b10║   尸棄世 尊。如是已說放逸慢心妨礙世 間出
T17n0721_p0255b11║   世 間法。又復第三示破戒過。如是之 事 。彼佛
T17n0721_p0255b12║   世 尊。悉知無餘。如實諦知破戒過患。塔中壁
T17n0721_p0255b13║   上次第書之 。爾時天王。牟修 樓陀。示彼天眾。
T17n0721_p0255b14║   塔中壁上。不持戒過。書畫文字。不持戒者。是
T17n0721_p0255b15║   諸天人第三過患。非是利 益非世 間道。非出
T17n0721_p0255b16║   世 道。世 出世 道一 切皆非。何 者。人中不持戒
T17n0721_p0255b17║   故。妨世 間道所謂受戒愚癡之 人。既受戒已。
T17n0721_p0255b18║   應作不作。一 切不知。亦復不知是處非處。作
T17n0721_p0255b19║   過患已。覆藏在心。兄 弟因緣。如是破戒。專為
T17n0721_p0255b20║   兄 弟諸親舊等。不顧念戒。或不取戒。受已則
T17n0721_p0255b21║   犯。不生忌難。以 如是故。為諸親舊兄 弟眷屬
T17n0721_p0255b22║   一 切人等。皆悉輕賤。作如是言。此不持戒。不
T17n0721_p0255b23║   勤 精進。身口意戒一 切不持。如是諸親。至兄
T17n0721_p0255b24║   弟等。嫌賤輕薄。以 輕賤故。時節吉凶 。皆不看
T17n0721_p0255b25║   視。不與往還。吉凶 等會。不請不喚。不信 不
T17n0721_p0255b26║   敬。以 如是人。不受戒故。不持戒故。不攝戒
T17n0721_p0255b27║   故。本善友者。則 為中人。若先怨者。則 求其
T17n0721_p0255b28║   便 。若非怨親。則 不攝之 。以 為朋侶 。如是之
T17n0721_p0255b29║   人。如樹根斷。風吹倒地。如是倒已。一 切物
T17n0721_p0255c01║   失諸親等離。彼人自心。本性輕動 。以 輕動 故。
T17n0721_p0255c02║   內則 懷惡。於一 切人。多貪多瞋。心邪疑慮。
T17n0721_p0255c03║   分別 悕望。欲為惱亂 。其心常瞋。一 切眾生。面
T17n0721_p0255c04║   色不好。無有威德。心亂 不定恒常貧窮。如是
T17n0721_p0255c05║   之 人。不受戒故。不持戒故。身壞命終。墮於惡
T17n0721_p0255c06║   道。生地獄中。是故常應念作利 益。受戒持戒。
T17n0721_p0255c07║   不妨世 法。
T17n0721_p0255c08║   是持戒人。以 戒因緣。心意堅固。常正憶念。
T17n0721_p0255c09║   信 於善友。若王大臣。信 彼人故。以 大貴價 金
T17n0721_p0255c10║   寶銀寶種種寶物。一 切委之 。若隱密語信 而
T17n0721_p0255c11║   向說。若王王等寄物不侵 。密語不露。以 護戒
T17n0721_p0255c12║   故。為人所信 。又復諸親兄 弟眷屬一 切時人
T17n0721_p0255c13║   信 愛供 養。皆悉敬重。過於尊長。持七種戒。王
T17n0721_p0255c14║   亦供 養。知識親等。皆悉供 養。如是之 人。一 切
T17n0721_p0255c15║   人信 。一 切人愛。財物具 足。常不貧乏 。皆不能
T17n0721_p0255c16║   與作不饒益。第一 大富。以 大富故。能行布施。
T17n0721_p0255c17║   能作福德。正意善住 不壞智慧。以 是因緣身
T17n0721_p0255c18║   壞命終。生於善道天世 界中。
T17n0721_p0255c19║   彼人如是微少破戒。則 為輕劣 。何 況修 行出
T17n0721_p0255c20║   世 間道。如是之 人。意動 不住 。於業果報。盲無
T17n0721_p0255c21║   智眼。或不持戒。或破多戒。唯一 戒在。或全 無
T17n0721_p0255c22║   戒。他謂比丘。彼人唯有比丘形服。猶如貝
T17n0721_p0255c23║   聲。心常諂曲。誑諸檀越。作如是言。我持佛
T17n0721_p0255c24║   戒。如是之 人。實不持戒。聖所愛戒。實不成
T17n0721_p0255c25║   就。彼是誑賊。誑諸世 間。諸天及魔。一 切沙
T17n0721_p0255c26║   門。若婆羅門。諸天人等。自他俱 誑。不如說
T17n0721_p0255c27║   行。如是之 人。內空無物。不實不堅。如水沫
T17n0721_p0255c28║   聚。誑一 切人。第一 諂曲。彼人多求床臥敷具 。
T17n0721_p0255c29║   病藥所須。處處多取。彼人常沒生死泥中。或
T17n0721_p0256a01║   生地獄若地獄等諸惡趣中。彼人破戒。取不
T17n0721_p0256a02║   應取。以 破戒故。不善分攝。如是之 人。乃至不
T17n0721_p0256a03║   應於僧 地中行至一 步。以 不相應非所應故。
T17n0721_p0256a04║   何 因緣爾。以 諸檀越修 治彼地。為持戒者諸
T17n0721_p0256a05║   比丘等。不為無戒破戒比丘。不為一 切無善
T17n0721_p0256a06║   心者。如是之 人。於彼地中行至一 步亦所不
T17n0721_p0256a07║   應。何 況敷具 病藥所須。及餘一 切諸受用物。
T17n0721_p0256a08║   尸棄如來。當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0256a09║   　若比丘無戒　　是賊中之 賊
T17n0721_p0256a10║   　內滿爛膿等　　外披服袈裟
T17n0721_p0256a11║   　一 切虛不堅　　猶如水沫聚
T17n0721_p0256a12║   　如是空無戒　　妄說是比丘
T17n0721_p0256a13║   　破戒屬地獄　　僧 寶所不攝
T17n0721_p0256a14║   　為心所誑故　　身壞墮地獄
T17n0721_p0256a15║   　遠離法毘尼　　自業故墮墜
T17n0721_p0256a16║   　垢闇之 所覆　　常受大苦惱
T17n0721_p0256a17║   　不著善法衣　　裸露善人棄
T17n0721_p0256a18║   　以 離善業故　　惡將至地獄
T17n0721_p0256a19║   　聚集不善業　　苦門則 開張
T17n0721_p0256a20║   　生死縛堅牢　　破戒故如是
T17n0721_p0256a21║   　為破戒火燒　　彼則 為極燒
T17n0721_p0256a22║   　如是缺戒者　　必定入 惡道
T17n0721_p0256a23║   　意受持戒故　　師則 能與戒
T17n0721_p0256a24║   　無心諂受戒　　必定入 地獄
T17n0721_p0256a25║   　彼人於日夜　　常增長不善
T17n0721_p0256a26║   　若能持戒寶　　則 能壞破戒
T17n0721_p0256a27║   　若人空無法　　唯有闇和集
T17n0721_p0256a28║   　彼無一 念時　　而暫不破壞
T17n0721_p0256a29║   　為破戒所羂　　垢故善人捨
T17n0721_p0256b01║   　破戒羂常牽　　捨戒不善者
T17n0721_p0256b02║   　無戒若破戒　　親附惡知識
T17n0721_p0256b03║   　若習近欲者　　此地獄因緣
T17n0721_p0256b04║   　無戒愚癡人　　或復[懂-重+隻]動 人
T17n0721_p0256b05║   　惡業相應人　　去地獄不遠
T17n0721_p0256b06║   　業有相似 果　　此云 何 不知
T17n0721_p0256b07║   　癡故自為患　　而著遊戲樂
T17n0721_p0256b08║   　日日常增長　　惡河不可渡
T17n0721_p0256b09║   　苦波滿其中　　如是漂眾生
T17n0721_p0256b10║   　彼人非生善　　彼人非善心
T17n0721_p0256b11║   　若捨離法者　　則 攝不善法
T17n0721_p0256b12║   　若身攝善法　　是第一 善道
T17n0721_p0256b13║   　行彼句之 人　　則 到 不退處
T17n0721_p0256b14║   　受持戒讀經　　愛樂善法者
T17n0721_p0256b15║   　正行常調伏　　彼則 離苦惱
T17n0721_p0256b16║   　此不持戒垢　　則 能令穢污
T17n0721_p0256b17║   　彼以 壞學故　　為地獄所攝
T17n0721_p0256b18║   　如是一 切知　　應勤 心取戒
T17n0721_p0256b19║   　一 切生死海　　無戒是因緣
T17n0721_p0256b20║   如是所說一 切人等出世 間道無戒故妨。云
T17n0721_p0256b21║   何 天中無戒為妨。此世 間中業果之 地。若於
T17n0721_p0256b22║   此中持七種戒。攝取和集。天中受樂。久 行放
T17n0721_p0256b23║   逸。乃至樂盡。然後退墮。如燈油盡。燈炷盡
T17n0721_p0256b24║   故。光 明亦盡。
T17n0721_p0256b25║   云 何 妨礙出世 間道。謂不持戒。彼持戒人。生
T17n0721_p0256b26║   於天中。生彼處已。如是心念。我於人中。持七
T17n0721_p0256b27║   種戒。生於此處。與天平等。此始生天。以 著境
T17n0721_p0256b28║   界愛欲樂故。一 切皆忘。若其餘天。不忘持戒。
T17n0721_p0256b29║   則 示此天持戒業果。為其說言。汝本人中持
T17n0721_p0256c01║   戒具 足。生在此處。彼始生天。以 心動 故。著境
T17n0721_p0256c02║   界樂。不聞語聲。不入 不取。不信 持戒。故不能
T17n0721_p0256c03║   取善業果報。境界勢 力 。動 其意故。彼不持戒。
T17n0721_p0256c04║   不隨法行。彼如是天。破壞善法。是故退墮。如
T17n0721_p0256c05║   是持戒。生於天中。或生世 間。或出世 間。彼世
T17n0721_p0256c06║   間者。以 持戒故。此是一 種出世 間者。則 是菩
T17n0721_p0256c07║   提。此第三法。不持戒妨。何 者第四。天人妨
T17n0721_p0256c08║   礙。所謂懈怠。樂懈怠人。若染著人。如是之
T17n0721_p0256c09║   人。一 切普遍。於一 切種一 切世 間所有諸法。
T17n0721_p0256c10║   皆不成就。彼懈怠人。七種法劣 。何 等為七。若
T17n0721_p0256c11║   人懈怠無增上果。則 是二 劣 。以 是劣 故。供 養
T17n0721_p0256c12║   則 劣 。財富亦劣 。境界智劣 。如是劣 故。一 切世
T17n0721_p0256c13║   間。正士不近。世 間人情。問訊則 劣 。彼人如
T17n0721_p0256c14║   是一 切世 間。諸事 皆劣 。是故頑鈍。一 切所作。
T17n0721_p0256c15║   皆悉失壞。如是人中。世 間法義懈怠為妨。云
T17n0721_p0256c16║   何 人中而能妨礙出世 間法。以 懈怠故。此懈
T17n0721_p0256c17║   怠人。一 切家事 作業皆畏。是故出家。作如是
T17n0721_p0256c18║   言。我出家已。多有敷具 。病藥所須。飲食豐
T17n0721_p0256c19║   樂。我於晝夜無所為作。彼懈怠故。如是出家。
T17n0721_p0256c20║   既出家已。不讀誦經。不能止惡。不行善法。不
T17n0721_p0256c21║   修 禪定。不持禁戒。常為懈怠之 所覆蔽。彼人
T17n0721_p0256c22║   多利 。多得供 養。食用豐足。不樂持戒。不樂智
T17n0721_p0256c23║   慧。少智過故。身壞命終。墮於惡道。生地獄中。
T17n0721_p0256c24║   尸棄如來。當爾之 時。而說偈言。
T17n0721_p0256c25║   　懈怠少福德　　癡能破壞心
T17n0721_p0256c26║   　一 切親等薄　　善道不可得
T17n0721_p0256c27║   　懈怠及惡業　　或為癡所覆
T17n0721_p0256c28║   　妨礙涅槃道　　得不善惡果
T17n0721_p0256c29║   　無羞無慚愧　　[懂-重+隻]動 惡知識
T17n0721_p0257a01║   　皆是苦惱因　　智者則 捨離
T17n0721_p0257a02║   　邪及慢大慢　　如是我慢等
T17n0721_p0257a03║   　常捨此一 切　　受苦惱因緣
T17n0721_p0257a04║   　若為懈怠覆　　不憶念發動
T17n0721_p0257a05║   　出氣與死等　　空得命無果
T17n0721_p0257a06║   　懈怠所患者　　有命亦同死
T17n0721_p0257a07║   　如是懈怠人　　心念死為勝
T17n0721_p0257a08║   　若溺懈怠泥　　沒苦海不出
T17n0721_p0257a09║   　若人勤 精進　　則 渡生死海
T17n0721_p0257a10║   　少力 懈怠人　　如愛飲食羊
T17n0721_p0257a11║   　命未盡如死　　若死入 地獄
T17n0721_p0257a12║   　貧窮癡如羊　　或為苦所攝
T17n0721_p0257a13║   　若人食他食　　懈怠是因緣
T17n0721_p0257a14║   　若有懈怠者　　多依他活命
T17n0721_p0257a15║   　多貪著美味　　心惑常樂欲
T17n0721_p0257a16║   　彼則 不知諦　　唯貪著食味
T17n0721_p0257a17║   　死時既到 已　　悔火自燒心
T17n0721_p0257a18║   　諸有忍寒熱　　乃至飢渴等
T17n0721_p0257a19║   　如是身受苦　　後時得寂靜
T17n0721_p0257a20║   　莫起懈怠意　　懈怠則 怯弱
T17n0721_p0257a21║   　不能忍生死　　不得脫苦惱
T17n0721_p0257a22║   　懈怠空在世 　　善人中凡鄙
T17n0721_p0257a23║   　未來世 亦空　　不曾得寂靜
T17n0721_p0257a24║   懈怠之 人。除此過已。復有異過。所謂遠離出
T17n0721_p0257a25║   世 間道。懈怠之 人。是不善人。是退沒人。
T17n0721_p0257a26║   云 何 諸天失於世 間。及出世 間法律毘尼。云
T17n0721_p0257a27║   何 諸天妨世 間道。謂此懈怠。復有餘業。若緣
T17n0721_p0257a28║   善故。得生天中。彼天復為懈怠所壞一 切愛
T17n0721_p0257a29║   聲觸味香色。心復不樂。不樂園林。天可愛處。
T17n0721_p0257b01║   不飛不走。不聽歌聲。自亦不作。不飛虛空。不
T17n0721_p0257b02║   從山峯至異山峯。不在河中。不涉波鬘乘鳥
T17n0721_p0257b03║   遊戲。如是樂者。夜摩天王。有如是樂。彼懈
T17n0721_p0257b04║   怠天。亦不往詣。夜摩天王所有一 切諸境界
T17n0721_p0257b05║   樂。皆悉不受。普彼一 切。如毒如怨。一 切是
T17n0721_p0257b06║   垢。此是懈怠。妨礙世 間。
T17n0721_p0257b07║   云 何 懈怠而復妨礙。出世 間道。若復餘天。常
T17n0721_p0257b08║   聞正法。受樂正法。彼不能近。遠離正法。於未
T17n0721_p0257b09║   聞法。無心欲聞。設聞不持。又亦不習。不近尊
T17n0721_p0257b10║   長不學智學。離一 切法離一 切善。常樂生死。
T17n0721_p0257b11║   常受苦惱。何 以 故。彼離道故。則 於有中而不
T17n0721_p0257b12║   得脫。彼為懈怠之 所壞故。生於地獄餓鬼畜
T17n0721_p0257b13║   生。彼則 常為生老死等之 所籠繫。受諸苦惱。
T17n0721_p0257b14║   世 間流轉。彼懈怠者。如是懈怠。則 是一 切不
T17n0721_p0257b15║   饒益事 。亦是一 切惡道之 本。生死種子。是故
T17n0721_p0257b16║   世 間一 切苦惱由之 而生。是故世 間若有欲
T17n0721_p0257b17║   脫生死縛者。則 應精勤 。捨離懈怠。諸有一
T17n0721_p0257b18║   切不饒益事 。皆此為本。此如是等一 切懈怠。
T17n0721_p0257b19║   則 於苦海不可得渡。此之 懈怠。有無量過。
T17n0721_p0257b20║   又復除此四種過已。有第五 過。諸天人等。妨
T17n0721_p0257b21║   礙世 間出世 間道。所謂惡貪。一 切世 間出世
T17n0721_p0257b22║   間法。普為妨礙。云 何 天人。於世 間道出世 間
T17n0721_p0257b23║   道惡貪障礙。所謂俗 人。以 貪心故。行於非法。
T17n0721_p0257b24║   常樂財物。愛物之 心。如河水旋。亦如獼猴。心
T17n0721_p0257b25║   愛物故。欲取物故。設諸方便 。如是如是。惡貪
T17n0721_p0257b26║   增長。如是思惟。我今當設何 等方便 何 等欺
T17n0721_p0257b27║   詐。誑惑他人。心常如是。欺詐誑惑。復為他人
T17n0721_p0257b28║   如是教示欺詐誑惑。如是之 人。多作非法。以
T17n0721_p0257b29║   如是法。復教他人。如是之 人。貪心則 多。如是
T17n0721_p0257c01║   思惟。他所有物。皆悉屬我。彼人如是心思惟
T17n0721_p0257c02║   已。復教他人。教他人已。即共相隨欺詐誑
T17n0721_p0257c03║   惑。設諸方便 。誑惑他人。取其財物。如是誑
T17n0721_p0257c04║   已。心生歡喜。作如是念。我善能作。我能欺
T17n0721_p0257c05║   詐誑惑他人。得其財物。本是他有。今則 屬我。
T17n0721_p0257c06║   起如是心。是故歡喜。得其滋味。如是次第。樂
T17n0721_p0257c07║   行多作。令他苦惱。惡貪覆意。破壞城郭村
T17n0721_p0257c08║   邑聚落多人住 處。或燒城郭村邑聚落多人
T17n0721_p0257c09║   住 處。為一 切人之 所棄捨。一 切善人之 所嫌
T17n0721_p0257c10║   賤。是諸國土之 大棘刺。城之 棘刺。聚落棘刺。
T17n0721_p0257c11║   破壞國土。破城破村破壞屋舍。壞他種族。常
T17n0721_p0257c12║   一 切時。樂如是惡。令他衰惱。如是惡人。身壞
T17n0721_p0257c13║   命終。墮於惡道生在地獄。是世 間中惡貪之
T17n0721_p0257c14║   人。是惡貪人。妨礙世 間。惡貪既集。又復增
T17n0721_p0257c15║   長。如火得薪。如是如是。惡貪增長。如是如
T17n0721_p0257c16║   是惡貪方便 。如是如是。得他財物。如是如是
T17n0721_p0257c17║   轉復增長。是故修 行福德之 人。勤 捨惡貪。何
T17n0721_p0257c18║   以 故。第一 垢者。所謂貪心。取他財物彼垢壞
T17n0721_p0257c19║   者。入 於地獄。尸棄如來。當爾之 時。而說偈
T17n0721_p0257c20║   言。
T17n0721_p0257c21║   　若人行欺詐　　方便 取他物
T17n0721_p0257c22║   　則 是大貪心　　常行不善行
T17n0721_p0257c23║   　彼人於晝夜　　心常不清淨
T17n0721_p0257c24║   　為貪覆其心　　常悕望他物
T17n0721_p0257c25║   　彼人如劫 火　　自體本性惡
T17n0721_p0257c26║   　一 切所怖畏　　猶如惡毒蛇
T17n0721_p0257c27║   　若人為惡貪　　常覆其心者
T17n0721_p0257c28║   　恒入 於地獄　　及在餓鬼等
T17n0721_p0257c29║   　大地獄火中　　熱處既脫已
T17n0721_p0258a01║   　若生得為人　　五 百世 貧窮
T17n0721_p0258a02║   　毀面而皺口　　常受於苦惱
T17n0721_p0258a03║   　為貪壞心者　　皆如是受苦
T17n0721_p0258a04║   　若人捨離貪　　常悕求智慧
T17n0721_p0258a05║   　恒有神通力 　　則 行於善道
T17n0721_p0258a06║   　除却心中貪　　猶如閉蛇窟
T17n0721_p0258a07║   　若為貪蛇齧　　必定受苦惱
T17n0721_p0258a08║   　若懷貪心者　　念念轉增長
T17n0721_p0258a09║   　如火得乾薪　　熾然而增長
T17n0721_p0258a10║   　愛樂財物人　　恒常悕求物
T17n0721_p0258a11║   　死時既到 已　　有物皆捨離
T17n0721_p0258a12║   　若作惡業已　　終竟不捨失
T17n0721_p0258a13║   　彼人為貪縛　　將入 地獄去
T17n0721_p0258a14║   　財物則 屬他　　自得惡業污
T17n0721_p0258a15║   　非財見為財　　非樂謂為樂
T17n0721_p0258a16║   　惡貪住 心中　　見怨如善友
T17n0721_p0258a17║   　貪火能燒人　　智者不集貪
T17n0721_p0258a18║   　為貪所燒人　　後時入 地獄
T17n0721_p0258a19║   　世 間財如山　　一 切皆無常
T17n0721_p0258a20║   　云 何 為財物　　如是作惡業
T17n0721_p0258a21║   　唯有愚癡者　　能作如是惡
T17n0721_p0258a22║   如是惡貪。皆勿 自作。莫令他作。如是惡貪。妨
T17n0721_p0258a23║   礙世 間。集惡貪者。日日增長。如火得薪。如是
T17n0721_p0258a24║   如是。熾然增長。如是惡貪。得財物故。如是增
T17n0721_p0258a25║   長。共貪慳嫉。增長熾盛。是故諸有福德之 人。
T17n0721_p0258a26║   應當捨離。汝等天眾。當如是知。有治生人。賤
T17n0721_p0258a27║   買飲食。若餘物等。若作齋會。布施沙門。若
T17n0721_p0258a28║   婆羅門。為令他知。謂是福人。真實可信 。知
T17n0721_p0258a29║   人信 已。然後自物。貴賣與他。此雖布施。非清
T17n0721_p0258b01║   淨心。為令他信 。治生求利 。賤買貴賣。如是方
T17n0721_p0258b02║   便 。以 少物施。得物更多。或得十倍。或得八
T17n0721_p0258b03║   倍。如是惡貪。善人則 捨。
T17n0721_p0258b04║   又捨惡貪言惡貪者。所謂法師。說法取物。得
T17n0721_p0258b05║   如是物。非三寶用。此是惡貪。則 應捨離。又捨
T17n0721_p0258b06║   惡貪言惡貪者。謂出家人。或白象牙所作佛
T17n0721_p0258b07║   像 。或刺繡像 。或[疊*毛]等上畫作佛像 。或刻 木
T17n0721_p0258b08║   像 。或銅等像 。賣如是像 。彼是惡貪。既得物
T17n0721_p0258b09║   已。非法中用。人中則 有如是惡貪。妨世 間法
T17n0721_p0258b10║   出世 間法。智者呵毀。智者捨離。云 何 名為
T17n0721_p0258b11║   天中惡貪。汝等天中。如是大樂。猶故惡貪。如
T17n0721_p0258b12║   是現見此金銀山。毘琉璃山。青寶之 山大青
T17n0721_p0258b13║   寶山。頗梨山中。汝等一 一 遊戲受樂。於一
T17n0721_p0258b14║   山中既受樂已。復向餘山。共諸天女種種受
T17n0721_p0258b15║   樂。天眾圍遶。如是一 切。由貪故爾。非餘所
T17n0721_p0258b16║   作。汝等天眾。愛共貪縛。墮於惡道。而不覺
T17n0721_p0258b17║   知。不生怖畏。不畏死苦。不畏所愛。眷屬等
T17n0721_p0258b18║   離。不覺退時。種種衰苦。汝等天眾。以 貪心
T17n0721_p0258b19║   故。不畏不覺。汝等天眾。如是貪心。無量無
T17n0721_p0258b20║   邊。魔業貪心。不知厭足不畏離別 。不畏死苦。
T17n0721_p0258b21║   如是惡貪。妨世 間道。
T17n0721_p0258b22║   云 何 天中。貪心妨礙出世 間道。此愛聲觸味
T17n0721_p0258b23║   色香等。憙樂受樂。貪心諸天。不就其餘。少
T17n0721_p0258b24║   貪天所聽法聞法。求法學法。不欲聞法。令心
T17n0721_p0258b25║   白淨。一 切善法。勝根本者。所謂覺法。一 切法
T17n0721_p0258b26║   覺。要由聞法。若不聞法。於法不覺。何 故不
T17n0721_p0258b27║   覺。以 放逸故。復以 何 法是放逸根。所謂貪心。
T17n0721_p0258b28║   是故應當捨離貪心。若捨貪心。則 到 涅槃。
T17n0721_p0258b29║   貪所覆者。流轉生死。天眾當知。出世 間道。天
T17n0721_p0258c01║   人之 中。惡貪妨礙。是故智者。常應精勤 捨離
T17n0721_p0258c02║   惡貪。施有三種。一 資生施。二 無畏施。三為法
T17n0721_p0258c03║   施。彼資生施。生報天果。不能布施。此人勝
T17n0721_p0258c04║   天。非天勝人。如是人身。第一 難得。若得人
T17n0721_p0258c05║   身。不行布施。則 為虛生。如商賈人。得值寶
T17n0721_p0258c06║   洲。不知取寶而便 空還。若得人身。不知捨財
T17n0721_p0258c07║   而布施者。亦復如是。
T17n0721_p0258c08║   何 者復是無畏布施。凡有幾種無畏布施。無
T17n0721_p0258c09║   畏布施。凡有三種。一 者救命。施其無畏。二 者
T17n0721_p0258c10║   妻子。為他拘執。方便 救攝。施其無畏。三者防
T17n0721_p0258c11║   護。畏失物者。施其無畏。彼救命者。生人天
T17n0721_p0258c12║   中。報得長命。護失物者。生則 大富。所有財
T17n0721_p0258c13║   物。王賊水火。不奪不壞。若為國王。或為大
T17n0721_p0258c14║   臣。以 彼業故。有大力 勢 。有大名稱。在所生
T17n0721_p0258c15║   處。恒常大富。救妻子者。若生人中。善攝妻
T17n0721_p0258c16║   子。天上退時。天女不捨。如是三種無畏布
T17n0721_p0258c17║   施。
T17n0721_p0258c18║   何 者法施。法施二 種。一 世 間法。用以 布施。二
T17n0721_p0258c19║   出世 法。用以 布施。彼世 間法。用布施者。謂
T17n0721_p0258c20║   以 四禪世 間中智和集布施。於人天中。受世
T17n0721_p0258c21║   間樂。天人中生則 生邪見。
T17n0721_p0258c22║   出世 間法。而布施者。以 不瞋故。生天人中。或
T17n0721_p0258c23║   生欲界。或生色界。若生欲界。彼或在於一 百
T17n0721_p0258c24║   九十八 地上生。隨願生彼。若生色界。則 得解
T17n0721_p0258c25║   脫。以 果勝故。大智慧故。依處勝故。則 得解
T17n0721_p0258c26║   脫。生淨居處。若因願力 。為轉輪王。主 四天
T17n0721_p0258c27║   下。有金輪寶。寶有十四。所謂七寶。七相似 寶。
T17n0721_p0258c28║   善願力 故。盡滅諸漏。得緣覺道。以 願勝故。則
T17n0721_p0258c29║   成如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T17n0721_p0259a01║   士調御丈 夫天人師佛世 尊。以 法布施。因緣
T17n0721_p0259a02║   勝故。此三種施。汝等天眾。一 切皆無。如是義
T17n0721_p0259a03║   故。人則 為勝。天為報地。人為業地。業因緣
T17n0721_p0259a04║   果。如是人中。天因緣生。業果則 勝。如是人
T17n0721_p0259a05║   勝。天為不如。
T17n0721_p0259a06║   正法念處經卷第四十三